Юнна Мориц: БАНТИКИ НА МОЗГАХ

БАНТИКИ НА МОЗГАХ 

Мейнстрим – в переводе на русский – это генеральная линия, а контент – это содержание. Сегодня генеральная линия запада – агрессивная русофобщина, а её содержание – принудительная ненависть к России, обязательная, знаковая ценность, без которой "посторонним вход запрещён", вход – куда? – в общество ценностей запада!..

• А как же не хотеть западных благ, если там качество жизни намного выше и "победившего социализма" намного больше, особенно после того, как горбельцины победили нашу страну в "холодной войне", и отечественная русофобщина превратилась в западную ценность, рулящую экономикой и культурой ненависти к России, без чего на запад вход воспрещён. 
• Ловушка захлопнулась, и оказалось совсем не то, что казалось: Россия была согласна на любые шоковые уступки – ради дружбы с Америкой и Европой, но шокнутую Россию запад видел в гробу и состряпал ей образ врага, приветствуя только наших отечественных русофобов, удобряя, окучивая и поливая деньгами этих союзников антироссийского фронта.

L.Palková: Oligarchie oligurie atd

Libuse Palkova

libusepalkova.blog.idnes.cz (rss)

Čeština je bohatý a krásný jazyk, přesto se tak často rádi uchylujeme k cizím slovům. Několik slovíček začínajících písmenem O (a nejen cizích) si tady tak trochu s humorem probereme

OLIGARCHIE OLIGURIÍ OCHROMENÝCH OLIGOFRENIKŮ OHROŽUJE OBČANY

Onehdy jsem zaslechla v tramvaji jednoho pána, který se rozčiloval nad tím, že ta naše demokracii za moc nestojí a že je to spíš oligarchie. Jiný pán mu odporoval a nazval ho omezencem a oslem s tím, že je to pořád lepší než ochlokracie nedávno minulých let. Ohodnotil stávající situaci jako ne právě optimální, ale zvýšený objem obchodu je prý velkým přínosem pro celou zemi, která se může stát, objektivně vzato, doslova oázou blahobytu.
První občan okamžitě odporoval, druhého nazval bez zbytečných orací outsiderem a obvinil ho, že jen opěvuje skupinku podvodníků, která se snaží obalamutit lidi a obohatit se tím, že okrádá státní kasu. Spíše než opulentní oázou, stane se prý naše země osáriem, protože většina obyvatelstva pochcípá hlady, ostatní se ze zoufalství oběsí, a jen hrstka si bude žít jak bohové na Olympu díky tomu, že velmi obezřetně nechávají odplývat oběživo na vlastní soukromé účty v zahraničí za což si ovace určitě nezaslouží. Na závěr první pán nazval svého oponenta obskurantem, který za mrzký obolus pěje ódy na skupinku oportunistů.

Byla jsem zpitomělá z těch ochlokracií a oligarchií, a tak jsem po návratu domů otevřela slovník, abych si to objasnila. 

• Ochlokracie je lůzovláda, zjistila jsem, což mě uklidnilo. 
• Lůza jsou intelektuálně i mravně ubohé lidské trosky, naprostí chudáci, tak to naši politici rozhodně nejsou.

Dříve ano, tak tomu skutečně bylo a do vlády se dostal každý pitomec, jen když měl patřičný politický profil. Ale dnes o našich osudech rozhodují samí odborníci a skutečná elita národa.

• Oligarchie, jak jsem dále zjistila, je vláda několika málo lidí, tak ani to na nás nesedí, našich politiků rozhodně málo není, vzhledem k počtu obyvatel jich je až dost.

A tak na rozdíl od toho pána v tramvaji optimisticky věřím, že máme demokracii a žádnou oligarchii.

• Hlavně aby se to někomu nepopletlo s oligofrenií. To je vrozená slabomyslnost, a to už jsme od politiky někde jinde, ikdyž výroky a činy některých našich politiků budí občas pochyby o tom, jak to s jejich duševním zdravím asi je. 
• Někdo by si oligarchii mohl splést také s oligurií, což je snížené vylučování moči.

Nevím, zda existuje nějaká statistika o tom, jak jsou na tom naši politikové s vylučováním, ale vzhledem k tomu, že náš národ drží primát ve spotřebě piva, které je diuretické, a že politici pijí často a rádi…kdoví. To by mnohé vysvětlilo. 

• Třeba proč mají ve sněmovně neskutečně levné občerstvení, a proč často při hlasování tolik politiků chybí.
•  Zřejmě musí v tom dotovaném baru léčit tu svojí oligurii.
  

A také proč mají tak vysoké platy - pivo je čím dál dražší a tak by jen těžko mohli takovou léčbu utáhnout. A když už jsme u těch chorob - zdá se, že naše politiky postihuje čas od času také obnubilace – to je stav porušeného vědomí se ztrátou vzpomínky na předchozí období.
Když tedy v předvolební kampani slibují modré z nebe a pak dělají pravý opak, není to snaha obelhat či obelstít občany, může za to jen výše zmíněná obnubilace.

• Žádný zlý úmysl, ale pouhé zanedbání, tedy čin omisivní, nebo pouhý omyl. Přesto pro jistotu prosazují doživotní imunitu… ne že by si tím chtěli krýt záda, kvůli nějakým zlodějnám, ale není přece spravedlivé, aby se museli zodpovídat za to, co ve stavu obnubilace napáchají a naslibují. 
• Jejich vytrvalost v bránění poslanecké imunity připomíná ostinato, což je v hudební terminologii stálé opakování daného tématu a hraničí s obstinací, tedy tvrdošíjností.
  
  • Ale nespleťte si obstinaci s obstipací, to je zácpa a to bychom zase byli u toho vylučování.

Tak já nevím, když chce člověk mluvit o politice, proč to končí vždycky tak ordinérně…jako že je to v hajzlu?

Dalším problémem politiků je obezlička. Tentokrát žádná choroba, ale zastaralý výraz pro snahu zbavit se osobní odpovědnosti za svěřené úkoly, tedy jinak řečeno být z obliga. Ale to jen tak na okraj taková vzdálená asociace k té poslanecké imunitě.

• Zdá se, že písmeno O se v souvislosti s politiky vyskytuje opravdu velice často a tak mě napadá, že O vypadá stejně jako nula (kdysi se místo WC říkalo OO… ale zas jsme u toho vylučování).

Nula od nuly pojde, co takhle politiky vynulovat, když jsou postiženi tolika chorobami, chudáčci, ať se jedou léčit někam do lázní, a místo nich do parlamentu umístíme vysoce výkonné počítače. Když byl Bill Gates v Praze, tak jsem s ním o tom tajně jednala a on mě ujistil, že je to NO problém a že do toho můžeme klidně GO. 

• Vyjde to určitě levněji, než si vydržovat všechny ty instituce, a navíc to bude zcela originální a budeme mít světový primát v zavádění počítačových technologií. 
• Různé zákony a nařízení, které s tolika omyly a chybami politici stále vymýšlejí a pak na nás testují v podobě balíčků, regulací, deregulací atd., ty můžeme přes Internet převzít od západních demokracií, kde to všechno už léta funguje.

Já vím, někoho může urážet vědomí, že by 10 milionů jedinců druhu Homo sapiens, tedy tvora, který stojí na vrcholu živočišného vývoje, měl řídit nějaký počítač, ale neříká se snad, že umělá inteligence je pořád lepší než vrozená blbost? Teda pardon, oligofrenie.

sobota 4.7.2015 23:39

Разведопрос: Павел Земский о жизни в Сингапуре

На закате

 Соккар пишет на  блогуЛИ:

страна

Есть принципы, от которых нельзя отступать никогда. Ни при каких обстоятельствах.

• Свобода твоей жизни. Справедливость твоих поступков. 
• Совесть - судья твоих мыслей. Страна, в которой ты живёшь, - Родина. 
• Это твоя страна - СССР: свобода, справедливость, совесть, Россия. 
• С этими принципами легко жить, за них следует драться и умирать. 
• Твоё оружие - меч правды. 

Если наступят времена и его будет недостаточно, возьми в свои руки другое оружие, которое подскажет время. Рядом с тобой люди, которые могут быть союзниками, друзьями, соперниками, врагами, коллегами, учителями и учениками. Всё зависит от тебя, кем они будут в твоей жизни. Каждый твой поступок, каждая твоя мысль может изменить ситуацию.

Morava & Chesko

Но Чехия — это не только страна средневекового обаяния, но земля живописных пейзажей. Поля Моравии и Чешской Швейцарии, скалы, леса, горы заставят вас влюбиться в эту страну с первого взгляда. И если вы еще не знаете, где провести недельку-другую этой осенью, AdMe.ru советует вам посетить Чехию. Потому что немного сказки в нашей жизни еще никому не мешало.

Izabela & Dariusz Mitręga

Моравия — один из самых живописных регионов Чешской Республики.

Lena Serditova

Знаменитые мосты Праги.

MVDr Katka Sviták Novozámská CSc

http://www.vetkom.cz/uvodnik-mvdr-katka-svitak-novozamska-csc/

Stále píši jen o psích emocích. Emoce však patří neodmyslitelně k lidskému druhu. Neuropatolog a publicista František Koukolík tvrdí, že člověk není racionální tvor, jenž občas podlehne emocím, ale emotivní bytost, která se občas chová racionálně. Až budete číst tyto řádky, bude sněm KVL za námi. Výsledek těžko předvídat, ale sněm bude hodně o „našlehaných emocích“. Svět se mění, s rozhodčími na zkouškách z norování jsme zavzpomínali na staré dobré časy, kdy závěje byly hlubší, nebe modřejší a zkouška z norování nebyla pouhým testem na psí klaustrofobii. I ve veterinárním světě přicházejí změny, které mohou vyvolávat pocity frustrace. Bohužel nejen ve veterinárním světě. V celém světě. A není jednoduché okolní svět pochopit. I když moje generace k tomu má – a teď bez ironie – průpravu.

 Na vlastní kůži zažíváme koncentraci kapitálu, jak ji popsal Karel Marx a Hegelova svoboda jako poznaná nutnost se dá koneckonců také dobře uplatnit. Po 25 letech dochází k přesouvání toků peněz, hranic, obyvatel. Lokální války jsou za humny. I zaměstnanost prodělává vývoj v souvislosti s úbytkem fyzické práce. Zatímco přechod od zemědělství k průmyslu a poté do služeb trval řádově desítky let, současný přesun zaměstnanosti do služeb státu nevěstí nic dobrého pro svobodná povolání. A není to chyba opálených či neopálených tváří členů představenstva, stejně jako není chyba Evropy, že se do ní valí imigrační vlna.

Moje první přatele v Praze

Moje první dobré přatelí v Praze 1971r: rodina Hlačových: Helena/mama  s dcerami /Jana & Dana/
Jana Hlaváčová nar. 26.03.1938 (79 let) Praha a Dana (72let) 20.06. 1945 Suchdol u Prahy, ČSFR.

Z celého srdce vám děkují  za oporu a pomoc v těžkém období svého života - s úctou Raisa

15. ledna 2017 04:52 / archiv ČT Velmi smutné je stáří přední české herečky Jany Hlaváčové! 
Dnes 78letá dáma českého divadla, filmu i televize, která trpí Parkinsonovou chorobou a depresemi, je vesměs upoutána na lůžko. Stará se o ní s láskou její rodina, ovšem stav je stále horší!

Před pár lety diagnostikovali lékaři Janě Hlaváčové Parkinsonovu chorobu a zároveň těžké deprese. Sama herečka se rozhodla skončit se svou hereckou kariérou. Přišla o většinu vlasů a bez paruky neudělala ani krok. Přesto byla vždy stále za dámu. Dnes ze svého pražského domu nevychází. Pouze, pokud je to nezbytně nutné z důvodu lékařského vyšetření. Jinak lékař dochází za ní!

O Hlaváčovou se stará manžel, herec Luděk Munzar, který si nejméně dvakrát v životě prošel rakovinou, a také dcery. Hlaváčová si ale uvědomuje, jak na tom je, a to jí nejvíce trápí. A rozhodně její depresivní stavy nezmírňuje, spíše naopak. 

Valérie Zawadská vzpomínka na Ctirada Medlíka.

Na dětství strávené v Loučné vzpomínám s láskou a nostalgií

Šumperk /ROZHOVOR/ – Část dětství strávila na Šumpersku. S rodiči bydlela v Loučné nad Desnou, odtud dojížděla na Gymnázium v Šumperku, kde také Úspěšně maturovala. První divadelní kroky pak zažívala na šumperské profesionální scéně, kde působila jako elévka.

3.7.2015 

Foto: DENÍK/Petr Doubra

Valerie Zawadská se na Šumpersko pravidelně vrací.
Část dětství jste strávila v Loučné nad Desnou, jak vzpomínáte na kraj v podhůří Jeseníků?

S láskou a někdy i s nostalgií. Nedávno jsme měli setkání žáků ZDŠ v Loučné nad Desnou, kterého se zúčastnila i naše paní učitelka Jitka Steinerová, na kterou si často vzpomenu. Vůbec se za těch více než 35 let nezměnila. Zato některé spolužáky jsem nedokázala v první chvíli zařadit. Bylo to nádherné.
  
V Loučné jste také okusila své první divadelní krůčky. Jaká byla vaše první role, měla jste trému?

• V 6. třídě, kdy mi bylo dvanáct let, založil pan Zdeněk Keprda loutkový divadelní soubor. Protože nás nebylo za paravánem vidět, přesvědčili jsme ho, hlavně holky, že je nutné hrát činohru. Povedlo se, a tak jsem v pohádce Sůl nad zlato hrála krále. A tréma? Jak si to mám po 45 letech pamatovat? Asi byla, taková ta zdravá.

Vystudovala jste Gymnázium v Šumperku, na které profesory nejraději vzpomínáte?

• Vždycky na profesora Ctirada Medlíka. Milovala jsem jeho hodiny češtiny i ruštiny, i když jsem byla lajdák. Ale čtenářský deník jsem měla nejtlustší a sloh vždycky na jedničku. Český! Ruštinu jsem zachraňovala slovním projevem. Taky si často vzpomenu na profesorku latiny a francouzštiny Zdenu Berčukovou. Co té jsme se natrápily. Byly to krásné čtyři roky.

Vzpomněla jste profesora Ctirada Medlíka, pozdějšího starostu Šumperka. Říká se, že on má tak trochu na svědomí, že jste se dala na profesionální hereckou dráhu. Je to tak?

• Profesor Medlík založil Divadlo malých forem, kde jsme se všichni podíleli na scénářích i provedení „dílka". Nasměroval mě nejdříve na JAMU do Brna, tam jsem se nedostala, na druhý pokus pak vyšla DAMU. Na zkoušky mě připravovala vynikající herečka Severomoravského divadla v Šumperku paní Nataša Baženovová, manželka tehdejšího ředitele Vladimíra Švabíka.

Naše přibuzní

Jana Novozámská
* 26. 1. 1933 Břežany


V r. 1955 dokončila studium filozofie a historie na FF MU. Interní aspiranturu z filozofie na FÚ ČSAV (na oddělení dějin filozofie) v l. 1959–64 ukončila obhajobou kandidátské dizertace George Santayana v kontextu americké a evropské filosofie a stala se vědeckou pracovnicí tohoto ústavu. Je rovněž absolventkou Seminar in American Studies (Salzburg 1966).
V r. 1975 odešla z FÚ (tehdy Ústavu pro filozofii a sociologii), protože se nechtěla podílet na jeho tzv. normalizační činnosti. Poté pracovala v Institutu průmyslové výchovy, kde se zabývala systémovým řízením (1975–80), a v Inorze, ústavu pro automatizované systémy řízení (1980–90). Do obnoveného FÚ se vrátila v r. 1990; působí zde v oddělení filozofie 20. století. – Byla provdána za filozofa Ivana Dubského (1966–76) a publikovala též pod jménem Jana Dubská – Novozámská.
Její práce směřují do oblasti soudobé americké filozofie (americký neorealismus, neopragmatismus, recepce existencialismu na americké půdě), dějin existenciální filozofie a proměn existencialismu, zejména v díle Jean-Paul Sartra. Zabývá se problematikou interpretace filozofických textů a dialogu. Její monografie G. Santayana a americká filosofie (1968) suplovala ve své době neexistující soubornou informaci o americké filozofii; přinesla objektivní interpretaci nejen jednoho z významných myslitelů americké filozofie 20. století, ale i přehled předklasického a klasického období americké filozofie a realistického proudu amerického myšlení. Americkému realismu věnovala studii o Roy Wood Sellarsovi a také se zabývala tzv. vlnou existencialismu v americké filozofii a problémy vztahu evropské a americké filozofické tradice. Před svým odchodem z FÚ se zaměřila na dílo Herberta Marcuseho. Její práce byly od počátku kritizovány za absenci marxistické kritiky a za tzv. objektivistický přístup. V současnosti se zabývá filozofickým dílem J.-P. Sartra a pracemi nekonvenčního amerického filozofa Richarda Rortyho v pohledu postfilozofické filozofie jako druhu psaní.
Bibliografie:
◦ G. Santayana a americká filosofie, 1968;
◦ Existoval existencialismus? Výzva a ztroskotání Jean-Paul Sartra, 1998.

EF Singapore - Info Video